[致我们正在消逝的文化印记]粤语铿锵

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2018-08-03

    一波重磅来袭的文物戏精引发了公众的点赞热议狂潮。人们对于这种几近魔性化的创新赞不绝口,称这种甩开了往日严肃脸的文物有了时尚感、生命力,很多人也因此对视频中所出现的全国七大博物馆中的主角们产生了渴望一睹芳容的极大兴趣。    博物馆在我们普通大众眼中,曾经一度是阳春白雪般的神圣且神秘的存在。

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  董耀會平淡地説:我過去幾十年就做了研究和保護長城這一件事,可能一輩子也就做這一件事。中國特色社會主義進入新時代,我們黨一定要有新氣象新作為,關鍵是黨的建設新的偉大工程要開創新局面。偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想,其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好,我們黨必須勇於進行自我革命,把黨建設得更加堅強有力。

    央广网北京12月3日消息(记者韦雪郑澍陈健光)据中国之声《新闻纵横》报道,方言,承载着一方水土的文化基因,岁月流转,熟悉的俚语却正在改变。 让我们一起,找回故乡的声音,续写缕缕乡愁。 中央人民广播电台特别奉献《致我们正在消逝的文化印记》第一季聚焦“方言”,今天播出第四篇:《粤语铿锵》。   “月光光,照地堂,年卅晚,摘槟榔,槟榔香,摘子姜,子姜辣,买蒲达,蒲达苦,买猪肚……”  广州出生的王欣,一直不明白,本地童谣《月光光》里,那个“蒲达”究竟指的是什么。 王欣称,都是爸爸妈妈、爷爷奶奶唱,有的时候你听了就听了,学了就学了,根本不知道他说的那样东西是什么。   许多年后,王欣编辑一本有关童谣的书,才知道了答案。

  王欣介绍,“蒲达”就是苦瓜。 才知道原来这个词当时唱的这个词是这个意思。   粤语里有许多这样古意盎然的词。 饶原生介绍说:“我们很喜欢说“得闲饮茶”,“得闲”是在楚辞里面,我们说话有时候我们自己都一不小心成为一个古人。

”  79年出生的劳震宇发现,自己常说的粤语词汇,在更年轻的90后那里成了生僻词。

  劳震宇表示,他们会说青蛙,不会说“田鸡”,或者说风筝,他们不会说“纸鸢”,甚至有些东西忘记了原先用粤语是怎么表达了,比如说可能它直接说坑爹了,不会说“揾笨”。   走在广州街头,你仍会觉得粤语扑面而来。 但本地人知道,讲广东话的机会没有以前那么多了。

劳震宇称,经常出去吃饭,出去买什么东西,反而很多时候,人家说请讲普通话这样子。   土生土长的叶丽诗是大南路小学的校长,课间碰到孩子用普通话问好,她会用粤语去回答。

叶丽诗说,要去告诉孩子们,哪些时候应该说广州话,哪些时候应该说普通话,其实他不会是很自觉的去说广州话。

就是希望有这么一个氛围。   往前三十年,粤语的氛围是不用刻意营造的。 那时候,每天中午讲古大师张悦楷“前文再续,书接上一回”的声音会传遍广州城的大街小巷。 茶楼戏院里也总能听到粤剧、南音。   曾经,粤语既是传统,又代表潮流。   上世纪八十年代,粤语裹挟着香港的流行文化一路北上。

香港影视剧中的悲欢离合、恩怨情仇,粤语歌曲中的古风和情义,填补了内地青年的文化想象。   汪强觉得那边那个城市是一个完全不一样的世界嘛,他们的生活、穿着,包括他们的价值观都不一样,蛮好奇的。   “搭的士”演变成“打的”,“搞掂”演变成“搞定”,这些词汇大张旗鼓地进入了普通话,并收入词典。

第五版《现代汉语词典》,一下子收入上百条由粤语演化而来的词汇。

  饶原生认为,那个时候大量交流,大量碰撞,大家互相在使用,都觉得非用这个词汇不可,而且它使用量非常大。 搞定都收进去了。 这个东西是证明,实际上慢慢粤语会影响全国人民。   粤语北上的同时,南下大军也涌向刚刚开放的经济特区,珠三角迎来了史上最大规模的人口迁徙。 有两千多年历史,完美保留了中古汉语特征的粤语,可以作为古汉语研究活标本的粤语,在最近二十几年时间里遭受到了前所未有的冲击。

人们发现,虽然有不少人学粤语,可是说粤语的人却渐渐少了。

  王欣认为,不是大家都不说广东话了,会说广东话不说广东话了,而是说广东话的人的比例少了。   饶原生表示,10个人坐在一起,有一个不会粤语,大家都会讲普通话,这种包容多少年都这样,有时候这种包容慢慢它可能就会迷失自己。

  劳震宇和几个朋友一起做了一个名为《舌尖上的粤语》的微视频,他说这既是传播粤语,也是为自己解惑。

  劳震宇称,我母语的一个历史怎么样子,跟其他中国的语言,包括普通话,吴语也好,客家话好,他们之间大家的关系是怎么样子,其实希望做一个这样的视频,去告诉大家,每一种母语都值得被尊重。   王欣编辑的《广府童谣》出版的时候,他女儿恰在美国出生。 王欣把这本书看作是送给女儿的礼物,他也要像祖辈那样教女儿唱童谣,当然是用粤语。

编辑:任芳关键词:文化印记;方言;粤语。